Nieuws

Het Sint Janscentrum te ’s-Hertogenbosch vormde op vrijdag 7 november het decor voor een symposium over bestaanszekerheid, georganiseerd door het Centrum voor de Sociale Leer van de Kerk (CSLK). Deskundigen uit politiek, wetenschap en kerk gingen in gesprek over een thema dat volgens hen steeds minder politieke aandacht krijgt, maar maatschappelijk urgent blijft.

Het symposium werd geopend door prof. dr. ir. Erik Sengers, die het thema bestaanszekerheid situeerde als een onderwerp dat “een beetje uit de politieke aandacht is verdwenen”. Hij benadrukte dat deze onzekerheid zich niet alleen op het gebied van inkomen uitstrekt, maar ook over wonen, onderwijs, gezondheidszorg en andere maatschappelijke voorzieningen. Volgens Sengers doet dit demotiverend contrast met de Nederlandse welvaart absoluut geen recht aan de realiteit voor velen.

Daniëlle Woestenberg (CNV)

Vakbondsbestuurder Woestenberg schetste een breed beeld van bestaanszekerheid. Volgens haar gaat het niet alleen om een stabiel inkomen, maar ook om toegang tot betaalbare huisvesting, goede gezondheidszorg en sociale verbondenheid. “Zonder zekerheid is er geen waardigheid,” benadrukte ze. Woestenberg wees erop dat ongeveer twee miljoen Nederlanders rond de armoedegrens leven en dat één op de vijf structureel bestaansonzekerheid ervaart. CNV pleit daarom voor een 30-urige werkweek, zodat mensen meer tijd hebben voor zorg, opvoeding en vrijwilligerswerk. “We moeten buffers opbouwen, niet alleen financieel, maar ook sociaal,” aldus Woestenberg.

Prof. dr. Arjan Siegmann (CDA)

Econoom Siegmann ging in op de economische en sociale dimensies van bestaanszekerheid. Hij stelde dat armoede zelden op zichzelf staat: “Het is nooit alleen een financieel probleem. Gezondheid, relaties en beroepseer spelen een net zo grote rol.” Volgens Siegmann is het belangrijk om beleid te ontwikkelen dat niet alleen inkomens ondersteunt, maar ook sociale structuren versterkt. Hij waarschuwde dat een puur economische benadering tekortschiet: “Als mensen hun werk verliezen, verliezen ze vaak ook hun gevoel van eigenwaarde. Dat raakt de kern van bestaanszekerheid.”

Don Ceder (ChristenUnie)

Tweede Kamerlid Ceder richtte zich op de politieke verantwoordelijkheid. Hij bekritiseerde het huidige schuldenstelsel, dat volgens hem mensen gevangenhoudt in een vicieuze cirkel van onzekerheid. “We moeten af van systemen die mensen vastzetten in een spiraal van schulden en stress,” zei hij. Ceder pleitte voor een herwaardering van solidariteit en gemeenschaps-denken: “Individuele oplossingen werken niet als de samenleving als geheel tekortschiet. We hebben elkaar nodig om bestaanszekerheid te waarborgen.”

Mgr. dr. Gerard de Korte

Bisschop De Korte plaatste het thema in een breder, katholiek sociaal perspectief. Hij schetste hoe de sociale leer van de Kerk sinds de 19e eeuw aandacht vraagt voor rechtvaardigheid en solidariteit. “De sociale leer draait om vier pijlers: personalisme, solidariteit, subsidiariteit en het algemeen welzijn,” legde hij uit. Volgens De Korte is bestaanszekerheid niet alleen een economische kwestie, maar ook een morele en spirituele: “Zonder deze waarden verliest de samenleving haar fundament. Het gaat om menselijke waardigheid en zorg voor elkaar.”

De sprekers waren het eens: bestaanszekerheid vraagt om meer dan financiële stabiliteit. Het gaat om waardigheid, solidariteit en een samenleving waarin mensen elkaar niet loslaten.

Slotwoord door mgr. dr. Jan Hendriks

Het slotwoord werd verzorgd door mgr. dr. Jan Hendriks, die de nadruk legde op het belang van gemeenschap en vorming. Hij stelde dat bestaanszekerheid niet alleen financieel van aard is, maar vooral gebaseerd moet zijn op (samen)dragen en er voor elkaar zijn. Volgens hem is het sociale vangnet niet alleen een systeem, maar een netwerk van mensen die elkaar opvoeden, ondersteunen en verbinden. Hij benadrukte het morele fundament van het thema: zonder samenhang verliest bestaanszekerheid haar betekenis.

  

Bron en foto sprekers: arsacal.nl

 

Tags: caritas, kerk en armoede, Sociale leer